به همت مجمع عالی حکمت اسلامی هشتمین نشست کرسی نظریه‌پردازی حکمت و فلسفه اسلامی برگزار شد هشتمین نشست کرسی نظریه‌پردازی حکمت و فلسفه اسلامی از طرف مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع «امکان فلسفه سیاسی اسلام» صبح امروز در سالن همایش دارالشفاء برگزار شد.

به گزارش مرکز خبر حوزه، دبیر علمی نشست با اشاره به موضوع سیاست در فرهنگ و تمدن اسلامی گفت: سیاست از لایه‌ها و سطوح مختلفی برخوردار است و بر حسب دانش‌های مختلفی پیرامون آنها شکل گرفته است که از جمله آنها فلسفه سیاست است.

حجت‌الاسلام دکتر لک‌زایی افزود: در تاریخ دانش‌های اسلامی شاهد تبلور و رشد دانش‌های بسیاری پیرامون سیاست بوده‌ایم و اصل وجود فلسفه سیاسی اسلامی مورد اتفاق دانشمندانی چون فارابی، بوعلی‌سینا، شیخ اشراق، صدرالمتالهین، حضرت امام و ... بوده است.

دبیر علمی نشست به مدل‌های مختلف فیلسوفان سیاسی اشاره کرد و گفت: در این نشست در زمینه مرزهای دانش سیاست اسلامی و نقد امکان فلسفه سیاسی اسلام و امکان فلسفه سیاسی اسلامی می‌پردازیم.

در ادامه این نشست حجت‌الاسلام جواد واعظی به تبیین نظرات خود مبنی بر امکان فلسفه سیاسی اسلام و مفهوم و معانی آن پرداخت و اظهار داشت: فلسفه سیاسی اسلام قابل دسترسی است و دلایل اقامه شده بر عدم امکان این نظریه غیرقابل قبول و بی‌توجیه است.

وی به تبیین کارگروه‌های سه‌گانه فلسفه سیاست پرداخت و گفت: ایضاح مفهومی، ارایه مباحث توصیفی و مباحث هنجاری سه ضلع فلسفه سیاست است.

حجت‌الاسلام واعظی سه نقد و اشکال اساسی بر فلسفه سیاسی اسلامی را مطرح و رد کرد و گفت: هر فلسفه سیاسی قیدی ارزشی است، لذا فلسفه‌های فراوانی از لحاظ ارزشی داریم، مثل فلسفه سیاسی اسلامی، فلسفه سیاسی لیبرالیسمی و ......

در ادامه این نشست، دکتر حقیقت به تبیین اختلاف نظرات خود با بیانات دکتر واعظی پرداخت و به نقد دو نکته از بیانات ایشان اشاره کرد و گفت: بر خلاف نظر دکتر واعظی کارکرد فلسفه سیاسی دارای 3 ضلع نیست و در ضمن فلسفه سیاسی وجود ندارد، به این مبنا که ارزش‌ها را از دین بگیریم، چرا که این مطلب در جایگاه فلسفه کلام، بحث می‌شود نه فلسفه سیاست.